۲۱ خرداد ۱۳۸۷
آقای خاتمی و هماهنگی با صهیونیست ها و فراماسونرها

 

آقای پیام فضلی نژاد جوانکی است که به ادعای کیهان قبلا جزو گروههای وابسته به دشمنان بود و چند سالی است که توبه کرده و در خدمت روزنامه کیهان قرار گرفته و ییهو پژوهشگر برجسته ای شده است. ایشان اخیراً در یک سخنرانی در قم بعد از کلی اتهام به آقای سروش، اعلام کرده است آقای خاتمی و خانم ابتکار در سال 1999 _ وقتی که آقای خاتمی رئیس جمهور بوده _ محرمانه، به طوری که هیچ کس نفهمیده، به کشور پرتغال رفته و در جلسه بیلدربرگ که فراماسونها و صهیونیست ها مسئول آن هستند رفته و طرح گفت و گوی تمدنها در آنجا طرح شده و بعد به سازمان ملل رفته و تصویب شده است.برای یک فرد تواب البته فرقی نمی کند به چه کسی و از چه جناحی دروغ ببندد زیرا هر طرف که خراب شود سود دشمنان کشور تضمین می شود ولی آیا دادستان و مقامات قضائی می دانند اگر در مورد نسبت دادن چنین اتهامات دروغی به کسی که رئیس جمهور کشور بوده بی توجه باشند، چه آینده ای برای همه رقم خواهد خورد و این مسائل به آقای خاتمی ختم نخواهد شد؟ وقتی ادعا می کنند رئیس جمهور کشور در زمان ریاست جمهوری اش برای هماهنگی با صهیونیست ها و فراماسونرها محرمانه و سری به پرتغال _ کشوری که تاکنون آقای خاتمی در طول عمرش به آن سفر نکرده است _ رفته و این حرفها را زده و در مدرسه معصومیه قم، وابسته به آقای مصباح این حرفها را می زنند و در سایتهای محافظه کار هم منتشر می کنند گمان میبرند که  چهره ی آقای خاتمی را  خراب می کنند. درحالیکه بیش از آقای خاتمی همه ی حاکمیت آسیب می بیند که یک تواب در مدرسه معصومیه راجع به رئیس جمهور 8 ساله اش چنین دروغهای وقیحانه ای را ادعا نماید. من اگر جای آقای خاتمی بودم به رغم این تهمت ها اعلام می کردم در کاندیداتوری برای ریاست جمهوری عزمم جدی تر شده تا بفهمند این روشهای ضد اخلاقی راه انصراف دادن او از کاندیداتوری نیست.

 

۲۰ خرداد ۱۳۸۷
عباس کیارستمی و تابلوی شعر حافظ و سعدی

 

در ایام نمایشگاه کتاب، دو جلد کتاب بنام حافظ و سعدی به من هدیه کردند که هنرمند نامی کشور، عباس کیارستمی آن را روایت کرده است. آقای کیارستمی در آغاز کتاب مقدمه ای ننوشته است و فقط به جمله ای از ژ.ن.آرتور رمبو بسنده کرده که گفته باید مطلقاً مدرن بود. ظاهراً با الهام از همین مدرنیته آقای کیارستمی برای بسیاری اشعار حافظ و سعدی با تقسیم موضوعی تابلو و یا تیتر زیبایی درست کرده است که دیدنی است. در هر صفحه از هر شعری یک مصرع انتخاب کرده است که می تواند روح شعر را منتقل کند. در میان هنرهای مختلف آقای کیارستمی این هنرمندی اش درخشش ویژه ای دارد. استاد و محقق سرشناس کشور، بهاءالدین خرمشاهی نیز در مقدمه  نوشته که بنده دست کم دویست بار حافظ را خوانده ام ولی این بار و این جداسازی و فاصله گذاری و قالب گیری و برجسته سازی شما به نحوی بود که بر عادت پنجاه ساله من با شعر حافظ غلبه کرد. عین این کار را در مورد سعدی هم انجام داده و با عنوان سعدی از دست خویشتن فریاد منتشر کرده است. این نوع برش های متفاوت به شعر و ادبیات علاوه بر آنکه کار نو و قابل تقدیری است، فضا را برای بیشتر خواندن اشعار شعرای بزرگ پارسی باز می کند. من هر دو جلد آنرا خواندم. خیلی لذت بردم. تفالی هم زدم، این جمله آمد: حال دل با تو گفتنم هوس است. همین یک جمله همه چیزی است که از یک شعر حافظ، کیارستمی انتخاب کرده است. به آقای کیارستمی عزیز به خاطر این خدمت فرهنگی اش خسته نباشید می گویم. و امیدوارم همین روش را برای شعرای معاصر هم ادامه دهد.

 

۱۹ خرداد ۱۳۸۷
صدور انقلاب به روایت آقای ناطق‌نوری

 

روز افتتاح کنفرانس بین‌المللی در هند، ما، عراقی‌ها و اسراییلی‌ها کنار هم بودیم، چون بر اساس حروف الفبا ترتیبش را تنظیم کرده بودند. از دو طرف گرفتار عراقی‌ها و اسراییلی‌ها شده بودیم. آقای آقامحمدی اورکت سیاهی تنش بود. اسراییلی‌ها زیر چشمی به ایشان، چپ‌چپ، نگاه می‌کردند. برای افتتاح مراسم هر کشوری، معمولاً هنرهای سنتی آن کشور را نشان می‌دهند. ابتدا، چند تا دختر کوچک آوردند، رقص کردند و رفتند. بعد 12 ساله‌ها آمدند. سپس زنان و دختران جوان آمدند و دسته‌جمعی رقص و پایکوبی کردند. مانده بودیم که چه‌کار کنیم. آقای موسوی‌تبریزی با عصبانیت و ناراحتی گفت: «گرفتار مجلس معصیت شدیم.» با گریه گفت: «خدایا چه گناهی کردیم که این جا گرفتار شدیم.» بعد از پایان مراسم افتتاح، نوبت سخنرانی‌ها شد. موقعی که عراقی‌ها صحبت کردند، ما از جلسه خارج شدیم. نوبت سخنرانی آقای دکتر ولایتی که شد بعد از صحبت ایشان یک دفعه همه تکبیر گفتیم. به دنبال آن، در سالن اجلاس اوضاعی پدید آمد که نزدیک بود همه فرار کنند. می‌خواستیم نماز بخوانیم. فکر کردیم با به راه انداختن نماز جماعت، تبلیغ اسلام و انقلاب می‌شود. آمدیم وسط بلوار روی سبزه‌ها به امامت آقای امامی‌کاشانی نماز جماعت برگزار کردیم. خبرنگاران خارجی ریختند فیلم و عکس تهیه می‌کردند و ما هم خنده‌مان گرفته بود و فکر می‌کردیم این کارها صدور انقلاب است!

 

از کتاب خاطرات آقای ناطق‌نوری

 

۱۸ خرداد ۱۳۸۷
نادرابراهیمی، ایران‌دوستی رمان‌نویس

 

خبر رفتن نادر ابراهیمی خبر تلخی بود. سالها پیش، حدود سال 70، در موسسه‌ی فیلمسازی عروج که من مسئولش بودم، برای همکاری هنری برای اولین‌بار با وی ملاقات کردم، کتاب معروفش، آتش بدون دود را به من هدیه کرد. قبلا یک جلدش را خوانده بودم. داستان ترکمن‌ها بود. به همین مناسبت در دیدارهای بعدی از زحماتی که قبل انقلاب برای کودکان کشیده و تلاش گسترده‌ای که برای ایران‌شناسی داشته بارها با هم حرف زدیم. آن موقع می‌گفت در حال نوشتن فیلمنامه‌ای برای شهید همت است. بعدها من به بیروت رفتم و نفهمیدم آن فیلمنامه به کجا کشید. قلمش را خیلی دوست داشتم. مثل حرف زدن خودش بود.شفاف و با جمله‌های کوتاه. خیلی ایران را دوست داشت. بیشتر نوشته‌هایش هم در مورد ایران و ظرفیت‌های فراوان آن بود. یکبار در مورد میرمهنای خلیج‌فارس و شجاعت‌هایش حرف می‌زد. آنقدر با احساس می‌گفت که انگار خودش سرباز نگهبان خلیج‌فارس بوده است. از برنامه‌های کودکش که قبل از انقلاب تولید و از تلویزیون پخش شده بود، خیلی احساس غرور می‌کرد. همواره از ارتباطش با آقای خامنه‌ای رهبر فعلی انقلاب حرف می‌زد. سابقه‌ی شروع دوستی‌شان را نمی‌دانم، ولی تحت تاثیر ایشان بود. زمان درازی را در بستر بیماری سپری کرد. سالهای طولانی. یکی دو بار خواستم با او تماس بگیرم که احوالش را بپرسم، گفتند در حالتی نیست که کسی را بشناسد. مهمترین دلیل ارادت من به وی و تاثر ار مرگش به خاطر علاقه‌ی فراوان او به ایران و دلسوزیش برای این آب و خاک بود. روحش شاد.

 

۱۷ خرداد ۱۳۸۷
فاطمه زهرا و داستان تعطیلی روز شهادت آن حضرت

 

فردا بنا به روایت اصلی تر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیهاست. در تاریخ وفات آن حضرت و محل دفن ایشان اختلاف است. حضرت زهرا تنها دختر پدرش بود اما رنج فراوانی کشید. این بخش از تاریخ اسلام خیلی عبرت آموز است. جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها در میان شیعیان جایگاه ویژه ای است. مراسم عزاداری دهه فاطمیه آن هم در دو نوبت در سال نمونه ی آن است. این روز در دوران آقای خاتمی تعطیل رسمی اعلام شد. وقتی آقای خاتمی به سفر قم رفته بود، آیه الله وحید خراسانی که از مراجع بزرگ فعلی است آقای خاتمی را گرفت و به اندرون برد. بعد از مدتی با چشم های پر اشک هر دو بیرون آمدند. آیه الله وحید خراسانی از آقای خاتمی خواسته بود که روز شهادت آن حضرت را تعطیل اعلام کنند و این کار از طریق قانونی صورت گرفت. آیه الله وحید که اگر نه بزرگترین مرجع، حتما از بزرگترین مراجع فعلی شیعه است علاقه خاصی به آقای خاتمی داشت و دارد. معتقد است این کار را از ابتدای انقلاب از همه درخواست کرده و تنها آقای خاتمی به این خواسته پاسخ داده است. واقعاً هم این از افتخارات دولت آقای خاتمی است که هم به وحدت جهان اسلام بسیار اهمیت می داد و هم توفیق داشت به محضر حضرت صدیقه کبری چنین عرض ادبی نماید. عزاداری هاتان مورد قبول حضرت حق.

 

۱۶ خرداد ۱۳۸۷
سمینار تسامح دینی در عربستان و ضرورت آن

 

دیروز در عربستان سعودی سمینار مهم بین‌المللی در مورد وحدت جهان اسلام و همکاری با سایر ادیان تشکیل شد که از چند جهت پراهمیت است. اول آنکه این سمینار توسط عربستان سعودی تشکیل شده است که به دلیل وجود مکه و مدینه به صورت طبیعی پایتخت جهان اسلام است و تاثیر آن می‌تواند در نقاط مختلف دنیا دیده شود. ضمن اینکه عربستان کشوری بوده است که لااقل از نظر فرهنگی، همیشه پشتوانه‌ی تندروترین و متحجرترین قرائت از دین اسلام بوده و با پای‌بندی به این اصول عقب‌مانده و قانونی کردن آن، این کشور مرکز صدور ارتجاع دینی بوده است. در چنین شرایطی و با حضور قدرتمند روحانیون تندرو در عربستان، برگزاری سمینار اتحاد که شاه عربستان و افرادی مثل آقای هاشمی رفسنجانی و طنطاوی و قرضاوی در آن بر تساهل و تسامح و دوری از خشونت تاکید کردند، آغاز مهمی برای تغییر روش جهان اسلام می‌تواند باشد. حتی اگر روحانیون تندرو مذاهب این سمینار را نپذیرند ولی اصل این حضور کم نظیر در کنار امیر عبدالله برای فراخواندن به اسلام متسامح گام بزرگ مورد نیاز جهان اسلام است. دعوت عربستان سعودی از آقای هاشمی رفسنجانی و خاتمی از ایران که با پذیرش آن از سوی هاشمی و نمی‌دانم چرا با عدم پذیرش و یا حتی اعلام خبر و یا دلائل آن از سوی دفتر آقای خاتمی روبرو شد هم نکته‌ی قابل توجه این سمینار بود. هاشمی رفسنجانی در آن جلسه از تشیع در اسلام نمایندگی خوبی کرد. اختلافات شیعه و سنی بدترین آفت دنیای اسلام است. دشمنان اسلام در عراق بعد از آنکه دیدند اختلافات شیعه و سنی چه راحت می‌تواند به مسلمان آسیب بزند در بهره برداری از این موضوع سعی فراوانی کردند. حضور هاشمی رفسنجانی برای بازسازی روابط با عربستان نیز کار مفیدی بود.

 

۱۵ خرداد ۱۳۸۷
سمینار اخلاق و دین و کودک در ژاپن

  

هفته‌ی گذشته در شهر هیروشیمای ژاپن با همکاری مشترک یونیسف و یونسکو و سازمان شبکه جهانی ادیان برای کودکان (اریگاتو)، جلسه‌ی سه روزه‌ای با حضور تعداد زیادی از دانشمندان و رهبران ادیان دنیا برگزار شده بود. موسسه‌ی گفتگوی ادیان هم یکی از موسسات تاثیرگذار در این جلسه بود. من هم مقاله‌ای ارائه کردم که در جلسه‌ی افتتاحیه و با حضور مسئولان موسسات بین‌المللی و محلی خواندم. اینجا متن آن هست. معاون دبیر کل سازمان ملل و معاون یونیسف و مسئولان یونسکو هم بودند. بنیانگذار موسسه اریگاتو که میزبان این مجموعه بود، پیرمرد 94 ساله‌ای است که 50 سالی است برای کودکان تلاش می‌کند. هنوز هم زنده است. نتیجه‌ی اصلی سمیناراین بود: بهترین راه تربیت و حفاظت از کودک اخلاقی شدن آنها است و ادیان هم می‌توانند بیشترین کمک را به زندگی سالم کودکان بنمایند. روزی هم برای روز دعا و فعالیت برای کودک پیشنهاد شد که قرار است با کمک یونیسف در سازمان ملل تصویب شود. تعداد 28 نفر از بچه‌هایی که در سراسر دنیا با حمایت این موسسه توانسته بودند جزء جوانان رهبران آینده‌ی سازمان ملل معرفی شوند هم از سراسر دنیا دعوت شده بودند تا خود بچه‌ها راهنمای رهبران و دانشمندان شرکت‌کننده باشند. توجه به اخلاق و دین در کودکان می‌تواند بحران‌های زیادی را از بشریت کم کند.این نوع تلاشهای انسان‌دوستانه در مورد کودکان وجه مشترک همه‌ی ادیان و فرهنگ‌هاست. انتخاب شهر هیروشیما هم به دلیل فاجعه‌ی بمب اتمی بود، شهر عبرت از جنگ و حمایت از صلح. در حقیقت برای یادآوری از رنج کودکان کشته شده در هیروشیما این جلسه در آنجا برگزار شده بود. آخرین برنامه‌ی جلسه هم این بود که رهبران مذهبی برای کودکان با لباس‌های رسمی آخوندی‌شان دعا کردند.

 

۱۴ خرداد ۱۳۸۷
جای آیه الله توسلی خالی بود

 

 در روز سالگرد ارتحال امام در حرم امام همه از تمامی جناح‌ها حضور داشتند. طبیعی هم هست که حرم امام مملو از حضور نسل انقلاب باشد که همه‌ی هویت خود را از وی می‌دانند. اما در این میان جای آیه الله توسلی خالی بود. در سالهای بعد از امام توسلی یکی از کسانی بود که دفاع منطقی از امام می‌کرد و هرجا هم انتقادی داشت می‌گفت و نامه می‌نوشت.آنقدر هم در مورد امام حساسیت داشت که در یکی از زیباترین مرگ‌های سیاسی در حال دفاع از امام و بیت امام و حاج حسن آقا و در حالی که از مدعیان دروغین حمایت از امام رنج فراوان در دل داشتُ به پیشگاه خدا رفت. یادش به خیر که پشتوانه‌ی مهمی برای راه و دلباختگان اصیل امام بود. کمترین حق دوستی یاد آوری از اوست که هنوز هم مرگ او باورکردنی نیست.  

 

 

۱۳ خرداد ۱۳۸۷
نسل فعلی نیازمند دفاع منطقی از امام است

 

فردا نوزدهمین سالگرد ارتحال امام‌خمینی است. نسل جوان و رو به آینده ایران البته امام را ندیده­اند، آنها تنها تمجید و توصیف از امام را در رسانه­ها خوانده­اند و تصویر و عکس ایشان را در خیابان‌ها دیده­اند و هر وقت دعوایی بین دو جناح کشور بوده است، دیده‌اند که گروهی برای خاموش کردن صدای مخالفان، به دیگری اتهام مخالفت با خط و راه امام را زده است، بی­آنکه نسل فعلی بداند امام کیست و راهش چیست. از سوی دیگر در اثر فراگیر شدن انقلاب ارتباطات بعد از رحلت امام‌خمینی آسان بودن امکان هر نوع مخالفتی با امام و تفکرات ایشان، باعث شده تا نسل فعلی در بیشتر موارد نتواند امام را بشناسد و یا در بعضی موارد دچار تردیدهای جدی در عملکرد امام شود و پاسخی جز تمجید از امام نشنوند. با این روش امکان فراگیر شدن نظر امام در میان نسل جوان فعلی کشور فراهم نمی‌‌شود. در بزرگی امام تردیدی نیست. در اینکه فقیهی و فیلسوفی کم­نظیر بوده است شکی وجود ندارد. تقریبا همه پذیرفته­اند بهترین و هوشمندانه­ترین روش مبارزه با رژیم حاکم بر ایران، روشی بود که امام آن را پایه‌گذاری کرد. روش عصیان مدنی بدون اسلحه و خونریزی. اما از وقتی در مقام مدیریت کشور قرار گرفت، مخالفان امام نقدهای زیادی به امام و روش ایشان و خشونت­هایی که در دوران ایشان به وجود آمد ایراد کردند. در مقابل ولی بدلیل علاقه فراوان به امام، در آن مواردی که مخالفان به امام منسوب می­کردند توسط دوستان و کسانی که نسل انقلاب بودند پاسخ منطقی داده نشده.

 

۱۱ خرداد ۱۳۸۷
آقای حداد، خسته نباشید

 

 

آقای حداد عادل پس از یک دوره ریاست مجلس، توسط بخش دیگری از محافظه کاران از ریاست برکنار شد و از این پس به صورت یک نماینده ی عادی در صندلی های مجلس خواهد نشست. اصل این تغییرات اگر می شد همه جانبه می بود و هرکس یک دوره مسئول بود و بعد یا بازنشست می شد و یا جایش را به یکی دیگر می داد و در پایان به جای فحاشی به مسئول قبلی، از او در یک روند مدنی تقدیر می شد چه خوب بود. آقای حداد البته به دلائلی مختلف پس از پایان مسئولیتش مورد اهانت و تهمت قرار نمی گیرد، اما حتما روزهای سختی خواهد داشت که بدون هیچ آمادگی توسط یکی از محورهای دیگر اصولگرا از پست مهم ریاست مجلس با شعار ضعف در مدیریت و فرهنگی بودن،حذف شود. به خصوص که اعلام ضعف مدیریت حداد امکان کاندیداتوری برای ریاست جمهوری را هم هم تقریبا از او می گیرد. حداد عادل  واقعا فرهنگی بود وبه همین دلیل وسرمایه ی فرهنگی به دیگران بی ادبی و تهمت و اهانت روا نمی داشت وبی انصافی آشکاری نمی کرد و حتما موتور محرک جریان ضد اصلاحات و ضد خواست مردم نبود . این خود نعمتی بود.البته رای اندکی که در انتخابات تهران اورد بیش از هر چیز به دلیل اشتباه استراتژیکش در حمایت دوساله از دولت و رئیس جمهوری بود که مردم از سیاست هایش در فشار بودند. در هر حال رفتن حداد و آمدن لاریجانی تحول سیاسی مهمی است. باید منتظر نتایج آن بود.در هر حال، آقای حداد خسته نباشید.

8   4       ۱    ۲   ۳       3  7
© Copyright 2003-2018, Webneveshteha.com. All rights reserved.