۲۱ فروردين ۱۳۸۷
چهلم آقای توسلی

 

فردا به مناسبت ایام چهلمین روز درگذشت آیت اله توسلی در مسجد شماره 2جماران مجلس ترحیم برگزار کرده­اند. سن آقای توسلی جوری بود که مرگ وی طبیعی و مثلا در پی یک مریضی طولانی باشد. کمتر کسی شانس آقای توسلی را دارد که مرگ غبطه برانگیزی داشته باشد. گرچه اهانت به بیت امام و حاج حسن آقا امر سنگینی بود اما آنچه توسلی به خاطر آن جان داد پوست اندازی نظام از راه و روش امام بود. آقای توسلی را دو سه بار قبل از سخنرانی معروفش در مجمع تشخیص مصلحت دیده بودم. بر مطلبی که می­خواست بگوید کاملاً مسلط بود. احساس می­کرد در ادامه زندگیش کار مهم دیگری دارد انجام می­دهد. با آن­که روحانی توانمندی در حوزه فقه و اصول بود و باید سنتی می­اندیشید اما معتقد بود امام راه دیگری داشته است. سعی می­کرد برای همه گروه­ها و سازمان­هایی که به امام اعتقاد داشتند و مورد بی­مهری قرار گرفته­اند پدری کند. در مراسمشان شرکت کند. سوابق افراد را خوب می­شناخت. نظر امام را در مورد افراد گوناگون در جلسات خصوصی به دوستانش می­گفت. خودش گمان نکنم خاطراتش را نوشته باشد. کاش کسانی که حرف­های مهمی از او شنیده­اند بتوانند بخشی از ان­ها را لااقل برای تاریخ بنویسند. آقای توسلی وقتی در مجمع تشخیص مصلحت در مورد امام سخنرانی می­کرد جان به جان­افرین تسلیم کرد. خیلی تلاش کردند که این واقعه مهم نادیده گرفته شود اما همه آن را فهمیدند. به قول خود آن مرحوم لندن هم گفت. بی­بی­سی هم گوش می­داد و طبق رسم قدیمی همیشه می­گفت لندن چنین گفت. خدا رحمتش کند که هم مهربان بود و هم انسان بود و هم روشن­اندیش. امیدوارم در مراسم فردا شرکت کنید.

 

۲۰ فروردين ۱۳۸۷
بحرین و جزایر ایرانی خلیج فارس

 

از وقتی من با اماراتی­ها در مورد جزیره ابوموسی به عنوان نماینده­ی رسمی ایران مذاکره می­کردم، همواره یکی از مسایل شیرین و پرجاذبه برای آن­ها این بود که مسئولی در ایران بگوید که انگلیسی­ها، جزایر خلیج فارس را به ایران دادند تا ایران موافقت کند که بحرین از ایران جدا شود. اصرار داشتند این حرف را از زبان یک مسئول ایرانی بشنوند تا در مرحله بعدی بگویند شما ایرانی­ها حق ما را بدهید و بروید حق خودتان را از بحرین بگیرید. یک جلد از خاطرات اسدالله علم، وزیر دربار رژیم گذشته به مسائل مربوط به بحرین اختصاص دارد. در آن­جا به این مسأله تلویحاً اشاره­ای شده است. این جلد کتاب اسدلله علم را به زبان عربی ترجمه کرده­اند و دولت امارات سرمایه گذاری زیادی روی انتشار این جلد دارد. به اعتقاد آنها، ایران که نمی­تواند بحرین را باز پس بگیرد ولی اعتراف به اماراتی بودن جزایر از این تعبیر بیرون می­آید. این حرف خطرناکی است که جزایر خلیج فارس در مقابل بحرین قرار گیرد. سخنی که اخیراً گاهی گفته می­شود و بحرین و جزایر با یکدیگر مورد بحث قرار می­گیرند دارای پیامدهای حقوقی فراوانی است. غیرت و حساسیت فراگیر ایرانی­ها در مورد مسائل سرزمینی یک ارزش بزرگ است که همواره عامل حفاظت و نگهداری آب و خاک این سرزمین بوده است و همین غیرت، جزایر را برای همیشه ایرانی نگه خواهد داشت.

 

۱۹ فروردين ۱۳۸۷
اصلاح طلبان و دور دوم انتخابات تهران

 

بعد از انتخابات دور اول، جمع زیادی از اصلاح طلبان از جابه­جایی وسیع مستقیم و غیرمستقیم آراء حرف زدند. دلائل مستند فراوانی هم برای آن ذکر کردند. در اولین جلسه مجمع روحانیون مبارز (بعد از تعطیلات نوروز) در شب گذشته نیز، گزارش مفصل و مستندی آقای مجید انصاری از تخلفات تأثیرگذار می­داد. بر اساس همین آمارهای تکان دهنده­ی جابه­جایی در نتایج آراء، قبل از پایان سال، آقای خاتمی و کروبی نامه­ی مشترکی برای شورای نگهبان نوشتند و خواستار بازشماری بعضی صندوق­ها شدند که شورای نگهبان به آن اعتنایی نکرد. در چنین شرایطی ورود ۱۰ نفر از اصلاح طلبان نامدار به مرحله دوم اعلام شد. در این روزها بحث­های زیادی در جبهه اصلاحات شده است. از نظر منطقی با همه استدلال­هایی که در مورد شرکت در انتخابات داشتیم ولی اگر قرار باشد نتایج آن، چنان­چه افرادی مثل آقای انصاری می­گویند چیز دیگری اعلام شود، نمی­دانم فعال بودن در این مرحله­ی انتخابات چه معنایی می­تواند داشته باشد. اکنون از این ۵ نفر باقی­مانده بعضی­هایشان به هر شکل می­خواهند با وسعت به کار خود ادامه دهند و ۵ نفر آنها تصمیم قطعی اعلام نکرده­اند. مهم این است که اگر این­ها انصراف بدهند، افراد بعدی هم باز اکثراً از اصلاح طلبان هستند. چند راه حل وجود دارد. یا همه انصراف دهند که به دلیل ادامه­ی لیست و طبعاً نظرات مختلفی که افراد دارند، کنار کشیدن عملی نخواهد بود و یا هم مثل دور قبل فعالانه شرکت کنند و ستادهای ائتلاف و نام یاران خاتمی هم بر آن وجود داشته باشد که این کار با ادعاهای فراوانی که در مورد تقلب و تخلف و جابه­جائی آرا مطرح شده و نامه آقایان خاتمی و کروبی و بی­پاسخ ماندن آن منافات دارد. به نظر می­رسد تنها راه عملی این باشد که خود کاندیداها تصمیم بگیرند و بدون آن­که ستاد ائتلاف اصلاح طلبان و نام یاران خاتمی مطرح شود، نسبت به ادامه­ی فعال یا غیرفعال بودن برای دور دوم تصمیم بگیرند. گرچه دلیلی وجود ندارد که در مرحله دوم برای ورود اصلاح طلبان، به خصوص افرادی مثل مجید انصاری که می­توانند هدایت کننده­ی اقلیت اصلاح طلب باشند امکانی بگذارند. در هر حال مشارکت غیرفعال احتمالاً گزینه­ی اصلاح طلبان برای دور دوم انتخابات در تهران خواهد بود.

 

۱۸ فروردين ۱۳۸۷
انتشار مجله اخبار ادیان

 

قرار داشتیم هر دو ماه یک بار مجله اخبار ادیان را منتشر کنیم. این مجله که حاوی اطلاع رسانی از فعالیت­های مؤسسه ادیان ما و گزارش از خبرهای دینی جهان است مورد استقبال همه­ی دین پژوهان قرار گرفت؛ زیرا واقعاً اطلاع یابی از رفتار رهبران و مردم و متفکران ادیان مختلف از سراسر جهان، می­تواند مشکلات زیادی را حل نماید. با این که مجله اخبار ادیان در رده­بندی­های ارشاد در رده­ی اول قرار دارد و تاکنون حتی یک تذکر دریافت نکرده است و بسیاری از مراکز فرهنگی کشور که از نظر سیاسی با ما به شدت مخالفند، خریداران ثابت آن هستند و مطالب فراوانی که در اختیار داریم، اما واقعاً مشکلات مالی انتشار مجله اجازه نمی­دهد که دو ماه یک بار مرتب منتشر کنیم.

البته واقعاً در مجله اخبار ادیان هیچ نشانی از وابستگی­های سیاسی وجود ندارد. کاملاً سعی کرده­ایم آن را تخصصی منتشر کنیم. اخیراً شماره­های ۲۴ و ۲۵ آن یک­جا منتشر شده است. غیر از بخش اخبار دین، زندگی پروفسور آنه ماری شیمل، معرفی آئین مندائی، آشنایی با مرکز تفاهم اسلام و مسیحیت، گفت­وگو با هانس کونگ متأله معاصر آلمانی، هم چنین گفت­وگو با جان اسپوزیتو اسلام پژوه آمریکائی، دشواری­های سخن گفتن از مفهوم علم دینی، فروغ رخسار مسیح در آیینه سخن مولانا، گزارشی از سمینار دین و مدرنیته، تاریخچه­ی مطالعات تطبیقی ادیان و مسائل دیگری در همین حوزه عناوین موضوعات این شماره است. دو کتاب هم در حوزه­ی دین در این شماره معرفی شده است. از علاقه­مندانی که خیلی منتظر می­مانند تا مجله منتشر شود، به دلایل فوق عذرخواهی می­کنم. امیدوارم این گام کوچک ما قدمی در راه پیشرفت اندیشه­ی گفت­وگوی دینی باشد. گرچه صاحب امتیاز مجله من هستم ولی سرکار خانم موسوی نژاد به عنوان سردبیر و آقای امیر یوسفی به عنوان جانشین سردبیر خیلی زحمت می­کشند. جا دارد به این بهانه بار دیگر به سرکار خانم موسوی نژاد (همسرم) برای از دست دادن خواهر جوانش تسلیت بگویم.

 

۱۶ فروردين ۱۳۸۷
نام گذاری سال ها از سوی رهبری

 

 

هر ساله در ابتدای سال رهبر انقلاب نامی برای آن سال انتخاب می کنند. معنای این انتخاب از سوی بالاترین مسئول کشور این است که همه ی دستگاه ها که این قدر از تبعیت از رهبری دم می زنند، آن را مبنا قرار دهند و همت کنند که آن هدف عملی شود و در پایان سال آمار موفقیت و یا عدم موفقیت را با ذکر دلایل بگویند. پارسال اتحاد ملی و انسجام اسلامی نام داشت. دستگاه های کشور در این رابطه اهتمام نکردند. اتحاد ملی در بسیاری از موارد و به خصوص در انتخابات توسط بعضی از دستگاه های کشور مورد خدشه ی جدی قرار گرفت. انسجام اسلامی در دنیا هم شکل نگرفت. دستگاه های سیاسی و دیپلماسی  که در عرصه ی بین المللی دستی داشتند هم موفق نبودند. عراق و لبنان نمونه های آن هستند. اگر واقعا سیستم اداره ی کشور سخنان رهبری را محور کار خود می دانند باید در عمل اثبات کنند. در سال گذشته هزاران تراکت در مورد اتحاد ملی و انسجام اسلامی منتشر شد و هزاران بار این شعار از رسانه ها تکرار شد.کاش در پایان سال آماری در مورد میزان موفقیت و یا عدم آن را مسئولان می دادند.  امسال هم شهرداری در همین چند روزه هزاران تراکت را در مورد نو آوری و شکوفائی منتشرکرده است. این شعار خوشبختانه میتواند با آمار و ارقام موفقیت و یا عدم موفقیتش معلوم شود. دستگاه های کشور باید از هم اکنون تلاش کنند که پایان سال مشخص کنند که واقعا کشور در مورد نوآوری و شکوفائی چقدر موفق بوده است. گرچه گمان نمی کنم چنین شود.

۱۵ فروردين ۱۳۸۷
آدم های اشتباهی

 

 

در ایام نوروز مهران مدیری مرد موفق طنز تلویزیونی ایران سریالی را کارگردانی کرد که درآن آدم خوب و ساده ای به صورت تصادفی در نقشهای مختلف قرار می گرفت و بلافاصله جوگیر می شد و کلی کارها می کرد که نمی دانست چرا چنین می کند. وقتی او را به عنوان مرد هزارچهره گرفتند و در دادگاه محاکمه کردند در دفاع از خود می گفت من اشتباهی هستم. خیلی تعبیر دقیق و عمیقی بود.آدم های زیادی اشتباه می کنند ولی آدمهای کمی اشتباهی هستند. مشکل جدی، اشتباهات آدم های مهم نیست. مشکل اصلی اشتباه بودن آدم ها است. خیلی از آدم های اشتباه ، بدذات و بدجنس نیستند. حتی در سطوح تاثیرگذار داخل سیستم، خیلی از آدم های اشتباه قصد بدی ندارند. نیتشان خیر است. گمان می برند که حافظ اسلام و دین و کشور و مطیع خدا و پیامبر و رهبری هستند اما مهمترین دلیل اشتباه بودنشان این است که بی توجه به حق مردم ، جوگیر می شوند و برداشت های خودشان را به جای دین بر مردم تحمیل می کنند. در مسائل اجتماعی که پای حق و زندگی مردم در کار است نتیجه ی عمل مهم است نه نیت. البته آدم های اشتباهی مهمتری هم هستند که هم مردم می فهمند آنها اشتباهی هستند و هم خودشان می دانند که هزینه ی اشتباهی بودن آنها توسط مردم باید پرداخت شود.

۱۴ فروردين ۱۳۸۷
دید و بازدید عید و دروغ سیزده

 

 

امروز آقای خاتمی دید وبازدید عید نوروز داشت. حال و حوصله ی رفتن نداشتم. اما ادب حکم میکرد که بروم. خیلی ها ازدوستان آمده بودند. جدا جدا افراد سیاسی داشتند در مورد مسائل کشور حرف می زدند. انتخابات و شرکت و یا عدم شرکت در دوم انتخابات موضوع محفل کوچک ما بود. آقای خاتمی هم تمام این مدت داشت روبوسی می کرد. تحمل صورت های اصلاح شده با ته ریش تیز هم واقعا در روز های عید برای مقامات و بزرگان خیلی دشوار است. یکی هم راجع به دروغ های سیزده که چند سالی است که در اهالی وبلاگ نویسان خیلی رواج پیدا کرده است، حرف می زد. حتی گوگل هم لیست دروغ های سیزده  مهم را اعلام می کند. پارسال یک سایتی به عنوان دروغ سیزده نوشته بود من درحال ساخت فیلم سینمائی به نام خواب بی موقع هستم. تلویزیون هم خبرش را اعلام کرد. تا همین اواخر چند تا از یازیگران بنام و کارگردانان را که در جلسات گوناگون می دیدم، تشویق میکردند و یا پیشنهاد همکاری و راهنمائیبرای ساخت فیلم می کردند. خیلی هاشون هنوز هم باور نکرده اند که دروغ بوده. دیشب هم داشتم وبلاگ سرکار خانم دکتر توحیدلو که از فعالان دانشجوئی سیاسی هست را می خواندم. معمولا جدی می نویسد. دیدم نوشته آقای خاتمی در اردکان در جمع اصلاح طلبان اعلام کرده که برای ریاست جمهوری کاندیدا نمی شود و من را به عنوان کاندیدای ریاست جمهوری   معرفی کرده است. خیلی شوخی خطرناکی بود. حوشبختانه آخر شب خودش نوشت که دروغ سیزده اش بوده و احتمالا کلی هم فحش خورده است. یکی از وبلاگ نویسان فعال هم امروز پیش آقای خاتمی این دروغ را خوانده بود و میخواست در این مورد حرف بزند. گفتم خودش نوشته دروغ سیزده بوده. نمیدانم چرا هرساله من سوژه دروغ سیزده  می شویم. شاید لطف دوستان است. بعد هم سری به آقای کروبی برای دیدن عید زدم وتبریک گفتم.

۱۳ فروردين ۱۳۸۷
پایان تعطیلات و سختی های شخصی من

 

 

امروز با به در کردن سیزده، کارهای کشور بعد از یک تعطیلات طولانی باید آغاز شود. گرچه خیلی ها چهار شنبه و پنجشنبه را هم عملا به لیست تعطیلات اضافه می کنند. من هم از سفرم برگشتم و از فردا به خواست خدا بخش کامنت ها را به روز میکنم. گرچه تعطیلات خوبی نداشتم و روز سوم عید که تازه به مشهد رسیده بودم، خواهر همسرم خانم زهرا موسوی نژاد دخترحضرت آیه الله سید محمد موسوی نژاد، دراثر تصادف درشهر اصفهان درگذشت . و این ایام را در غیاب پدر و مادر خانم که در سفر کربلا بودند به انتقال فرزندان و دفن و مراسم ختم گذشت.  مراسم مشهدی ها هم خیلی مفصل است. سه روز فاتحه، خطبه خواندن سر قبر و شام هفتم و موارد مشابه دیگری. خدا برای کسی نیاورد. به همسرم و سایر عزاداران فامیل تسلیت میگویم. گمان میکردم در سال جدید عزرائیل کمی از ما فاصله بگیرد ولی آغاز بدی در این سال یرای ما به وجود آورد. دعا کنید آخریش باشد. با پایان یافتن تعطیلات، ایام خوبی برای شما خوانندگان خوب و پر محبت وب نوشت آرزو می کنم. امروز در مسیر برگشت که با ماشین می آمدم، پناه بردن مردم به طبیعت خیلی زیبا بود.در همه جا خبراز طراوت بهار بود. سال خوبی داشته باشد.

۱۲ فروردين ۱۳۸۷
سیزده بدر

 

 

فردا سیزده بدر، یکی از روزهای معروف ایرانی است. از ایران باستان این روز را نحس می دانستند. اصلی ترین کار سمبلیک مردم ایران در این روز رفتن به دامن طبیعت است که نحوست این روز را از خود دور کنند. دخترهای دم بخت هم از فرصت بیرون ریختن نحوست، استفاده می کنند و سبزه گره میزنند تا سال اینده خانه ی شوی خود باشند. این ها همه سنت هایی است که در بسیاری از ملت ها هست. اگر این رفتارها در ملل مختلف، هیچ دلیل عقلی و شرعی هم نداشته باشد، اما آنقدر سنت ها در هر جامعه ای جدی است که هیچکس دنبال دلیلی برای آن نمی گردد. در میان سنن ملت ها البته سنن ایرانی همراه با لطافت ویژه ای است. نوروز و سیزده بدر که دو تا از معروفترین روزهای ایرانی است، با طبیعت پیوند نا گسستنی دارد. یکی آغاز بهار است و طبیعت نو می شود و دیگری پناه بردن به صحرا و سبزه هاست. این روح سبز ایرانی هماره مستدام باد.

۱۱ فروردين ۱۳۸۷
جمهوری اسلامی آن روزها

 

 

بیست ونه سال پیش در روز دوازده فروردین اکثریت مردم ایران رسما حکومت پادشاهی ایران را پایان دادند و حکومت ایران برای اولین بار جمهوری اسلامی شد. در آن ایام به طور مرتب، حکومت بسیاری از کشورها  با کودتا و یا انقلاب تغییرمی کرد. در همه ی آن کشورها وقتی کودتا و یا انقلاب می شد، رهبران جدید خود قانون اساسی  می شدند و آن چه مقرر می کردند، برای همیشه محور ادره ی کشورشان می شد.  هم اکنون خیلی از کشورها هستند که سی، چهل سال پیش انقلاب کرده اند و رهبر اولیه ی آن همچنان قانون اساسی است و همه کاره. این برای انقلاب اسلامی خیلی افتخار آمیز است که یک ماه وبیست روز بعد از پیروزی نوع حکومت با رای مستقیم مردم تعیین شد. البته آن روز آن قدر نقش مردم دراداره ی کشور جدی بود که اصلا ما این کار را یک حادثه تلقی نمی کردیم. هرچه در طول تاریخ بیست ونه ساله نقش و اراده ی واقعی مردم دارای تبصره شده است، به معنای فاصله گرفتن از آرمانهای اولیه ی انقلاب اسلامی است. اگر کسانی قصد احیای ارزشهای انقلابی را دارند باید به حرمت گذاری به نقش و ارداه مردم احترام بگذارند تا نسل فعلی هم بتواند انقلاب را باور کند،

8   4       ۱    ۲   ۳    ۴       3  7
© Copyright 2003-2017, Webneveshteha.com. All rights reserved.